وصل وسم “#العيسي_يهاجم_قينان” إلى الأكثر تداولا بموقع ’’تويتر’’ حيث بلغ الترند على مستوى المملكة السعودية وذلك بعدما أشعل وزير التعليم السعودي، أحمد العيسى، اليوم السبت، جدلاً واسعاً بسبب حفلة شتائم وجهها إلى كاتب ومعلم سابق وهاجمه بألفاظ بذيئة، في مقال رأي نُشر بإحدى الصحف المحلية في ردٍ من الوزير على مقال سابق للكاتب انتقد فيه الوزير وعمل وزارته.

ونشرت صحيفة “الحياة” السعودية، مقالا للوزير العيسى بعنوان “على رسلك أخي قينان” الذي وجهه إلى الكاتب السعودي المعروف، قينان الغامدي، ليبدأ جدل واسع حول المقال بمواقع التواصل الاجتماعي .

وتصدّرت نخب ثقافية ودينية وكتّاب وإعلاميون سعوديون الجدل حول المقال الذي تعرض فيه الطرفان، الوزير العيسى، والكاتب الغامدي، للانتقاد من فريق والدفاع من فريق آخر، في أبرز سجال محلي يشارك فيه مسؤول بمرتبة وزير.

وبدأ الوزير مقاله بالقول: “قرأت بكل ألمٍ ما سطّره قلم الكاتب “قينان الغامدي” في صحيفة الوطن يوم (الثلاثاء) الماضي 6 محرم 1439هـ في مقال تفوح منه رائحة النذالة، والخسة، وأقصى ما تصل إليه النفس البشرية من انحطاط”.

وكان الوزير يردّ على مقال الغامدي الذي عنونه بـ “التعليم لا عزم ولا حزم: وط المناقع وحل”، والتي قال في جزء منه: “معالي الوزير مناكفات التيارات دعها لكتّاب الصحف ورواد مواقع التواصل من مختلف التيارات الوطنية، وانصرف إلى وزارتك، وداوي عللها إن كنت تستطيع وعندك النية والعزم قبل الاستطاعة”.

وفور نشر مقال الوزير العيسى، تحول الجدل حوله إلى صدارة الموضوعات المتفاعلة على مواقع التواصل الاجتماعي في المملكة، لاسيما “تويتر” الذي تصدّر فيه الوسم “#العيسي_يهاجم_قينان” الترند السعودي في الموقع الذي يجمع ملايين السعوديين.

وعلّق الأمير والأكاديمي السعودي، خالد آل سعود على الجدل الحاصل بالقول: “قرأت ردَّ الوزير معالي د. أحمد العيسى، وقلتُ في نفسي: (ليتني لم أقرأه)”.

وكتب المدوّن البارز، لويس بن غرم الله:‏ “كان بالإمكان أن يكون رده أكثر مهنية وموضوعية بتحييد الجانب الشخصي، وأراها سقطة كبيرة لا تغتفر بحجم (وزير للتعليم)”.

وقال الإعلامي والكاتب جمال خاشقجي‏:”رغم أن بيني وبين “قينان” ما صنع الحداد، إلا أن الوزير نزل بخطابه إلى مالا يليق بخطاب أقرانه، وهذه نتيجة تشجيع خطاب شعبوي في إعلامنا”.

 وعلّق الصحافي محمد يحيى القحطاني بالقول: “الوزير #العيسى_يهاجم_قينان، بمصطلحات لا ترتقي لفكر وزير تعليم، لكنها تؤكد المستوى الهزيل الذي وصل إليه تعليم.